第四二一章 新世纪（2/6）
》《礼记》为本经，《论语》《孟子》为兼经，先是这个本经一道，次考兼经与大义十道，次论，次时务策三道。
这个本经与兼经、大义与墨义差不多，但墨义仅是一句话解释，到了王安石这里则有所不同，大义是一段话解释，本经与兼经则是一篇文章，文章的内容非是解释这句话，而是考究对这句话的理解，以求“务求义理，不求尽用注疏”“劝士为经，可谓知本”。
再不同的则是评分诠选时最侧重本经，然后才是兼经与大义，而非是原来的诗赋论策帖经墨义次序。
经义做好了，也未必能做好官，不过总的来说，这个改革开始注重实用性。
现在科举改革只是一个雏形，不过考试的改革已经传了出去。
对于原来各方面比较平衡的学子来说，都一样。对于诗赋能力差的学子来说，包括原来的王巨，还是一个好消息。但对于诗赋能力强，论策差的学子来说，则是一条糟糕得不能再糟糕的坏消息。
王崇现在还经读书中，连解试都没有参加，不过听到这条消息后，必然会关注。
来到京城后，立即向张载与王巨求证了。
因为范仲淹原来科举改革未成功，张载沉吟未答。
王巨道：“三弟，大约是有这么一回事。”
“诗赋一起消失了？”
“天知道呢，但介甫公为相这几年，恐怕科举不会用诗赋。”
“若此，张公与大哥岂不是名次会更高？”
王巨短于诗赋，张载同样短于诗赋，如果象王安石这么做，两人科举名次必然会更高，甚至王巨都可能得到状元。
但他们不可能会重考了。
王巨未答，道：“你来到京城，也正好，有不懂的地方，可以问我，也可以问恩师。”
经那是张载最拿长的，论策、特别是时务策，还有几人能超过王巨？
张载面色一紧，王巨没有说什么，张载还是听出来了，王巨话外之音是这个科举改革会维持很长时间，也意味着王安石变法会维持很长时间！而不会象庆历新政那样，耍了几个月立即烟消云散……
不过有的能问，有的就不能问了。
能问能说的，是朝廷公开的政务，比如正式诏书里所颁布的，比如在给各州县官员参考的邸报里所说的。
但有的就不能问有不能说。
比如李世民的妃子徐惠弟弟徐齐聃便是因为酒后误谈禁中事务被贬，这个禁中事务便是指说了
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