九百一十三章 贤相否（1/4）
听着官家的言语，章越的心情，既激动又平静。
平静的是因为此行早有预料，但激动的是即便预料到了，仍是依旧忍不住心境起伏之至。
宋朝官员体系是宰相，执政，侍从官。
而宰相和执政并称宰执。
虽说他如今已是侍从官之巅，再跨一步即是执政。但侍从就是侍从，执政便是执政，中间有一道巨大的鸿沟。
章越想到了当年英宗皇帝的从龙之功，全靠司马光的提携。但司马光却九辞枢密副使，天下以为高，韩琦原来看司马光不顺眼，但后来也是再三赞誉，也是通过这个方式顺便恶心一下王安石。
如今章越入相的原因与司马光有些相似。
都是以异论入相，作为二府中制约新党的力量，就如同文彦博，冯京都是同样的定位。
皇帝要用新党变法，但偏偏又用反对派或持中派间杂在宰执的位置。
在有的人眼底，这不是脑壳子有病吗？
派系斗争的内耗问题怎么办？
说白了如果要消除内耗，那么汉朝制度是最优的，当时刺史一个人权力，就相当于今日经略安抚使，转运使，提刑使三个人的权力。
从制度上而言设那么多位子，还不是让你下面的人斗来斗去的。
非必要时，可以用小错误来避免更大错误，这也是一等大成若缺。要成功除了始终有个正确的大方向外，及时的反馈和细节上的不断修正也是同样重要。
但话说回来，内耗是平日常态，可遇到大船掉头或遭到大风大浪时，那么全船必须只听一个人。而变法就是大船要掉头，你不可以一开始就左满舵打死，那是要翻船的，但同时也要减少内耗。
所以从变法初期的司马光到了文彦博，再从文彦博到冯京，再从冯京到章越，他们政见又一个比一个又更倾向新党。
从坚决反对变法，势不两立的司马光，再到喋喋不休反对的文彦博，再到争而不力的冯京，再到与新法有所出入，既赞同又反对的章越。
异论的政见，越来越趋于中和。
章越突然感觉到，什么是个人的命运与时代的命运结合到了一起，紧密相关。
正如当年受命征讨熙河时一般。
天下的重任到了你面前，你去担是不担？
章越定了定神道：“陛下，臣之岳父乃枢密使，如何敢再拜枢密副使？臣不敢拜领。”
辞有假辞真辞之分……到底什么是假辞真辞，个中
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