第二百二十五章 束仁于法（2/4）
还能叫慈善吗？他们能不反对吗？”
张斐道：“朝廷当然不能这么明说，但可以引导他们这么做。”
赵顼忙问道：“怎么引导？”
张斐道：“敢问陛下，做慈善需要交税吗？”
赵顼道：“当然不需要。”
张斐又问道：“如果说，那些大地主将他们的田地捐出来，用于做慈善，需要缴税吗？”
赵顼道：“那当然不需要，可他们不会愿意捐出来的！”
张斐道：“如果允许他们左手捐给右手，他们还会不愿意吗？”
赵顼越听越湖涂了，“那又有何意义？”
张斐道：“只要加入律法，就能够将这一切变得有意义。比如说，财物田地一旦捐出来做慈善，那就肯定不是属于自己的了，那到底属于谁的？”
赵顼愣了愣，“是啊！捐给谁了呢？”
张斐道：“故此在此之前，他们必须还要成立一个慈善机构，用来储存他们所捐之物，如此才能够左手捐入右手。”
赵顼纳闷道：“你这么做，岂不还是纵容他们偷税漏税？”
张斐笑道：“陛下，谁允许这个慈善机构可以免税？这就需要朝廷立法给予肯定，朝廷就可以借机以律法介入其中。比如规定，这捐出来的钱，就是属于公共财物，不属于私人的了，是不能擅自挪用。”
赵顼摇头道：“这他们如何会答应。”
张斐道：“但是这么多财物，需要人管理，需要雇人耕种，一般情况下，这捐助者自然就是这个慈善机构的掌舵者，他可以将自己的后人全部安排进这慈善机构，每月发工酬给他们这些人。”
赵顼又懵了，“这等于还是纵容他们逃税啊！”
张斐道：“朝廷无法强迫任何人去做慈善，这纯属个人意愿，律法也是无法介入的。但是慈善机构不同，慈善机构成立的意义，就是去做慈善，它是用这个义务去换取免税特权的，如果不这么做，就是属于欺骗，是属于违法。
朝廷可以规定，这慈善机构每年必须得拿出所得利润多少去做慈善，哪怕这个利润与他们所要承担的税赋相当，他们也会愿意的。”
赵顼摇头道：“若是如此的话，那他们为何不直接交税？”
张斐委婉地解释道：“做慈善更多是可以遵从自己的意愿，怎么捐助，捐助什么人，这都是可以自由选择得，交税那是被强迫的，哪怕拿出相同的钱，他们肯定也更倾向于做慈善。
其次
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