第349章 路漫漫其修远兮（2/6）
时候，是教化，而不具有强迫性的，世上许多道德败坏之人，虽然受到排挤和鄙视，但不会受到刑罚的惩罚。法制之法还是在发挥着一些作用，维护着个人正当权益。
赵顼又问道：“既然是对的，那为何自古以来，无人能够做得到。”
让你阻止你不阻止，现在好了，他直接冲着你来了。
这回他们算是听明白了。
不得不说，这话转得真是太生硬了一点。
而我之前就说了，不管是法家之法，还是儒家之法，都是君主大臣治理国家的方法，为的是国家利益，也代表着君主利益，而法制之法是在捍卫个人正当权益，为得是个人利益。
“有没有？”
此时也只有他敢开这口。
张斐来到木板前，“要说到竞争，就必须要有一个标准，那我们就以法制之法作为标准，来论这儒家之法和法家之法之争。
最为关键的是，张斐并未将儒家之法说成最优解。
“正确。”
“.！”
富弼回答道：“因为大多数儒家之法都不是法令，而是礼。”
赵顼又困惑了，“如此说来，根本就做不到这法制之法。”
其中一个原因，就没有一个标准。
赵顼又问道：“既然有更好的治理方法，为何不去做？”
张斐点点头。
这一番话下来，每个人都是茅塞顿开。
纠结啊！
赵顼突然开口道：“但儒家之法到底还只是接近法制之法，并未做到法制之法。”
学生们也不买账，上官均就鄙夷道：“你是怕了么？”
其实答案他们都知道，可从未有人敢触碰这条底线。
张斐指着木板最下方道。
司马光和许遵不由得哆嗦了一下。
一干士大夫抚须面面相觑。
大家腰板情不自禁地微微一直，冒出那么一丝丝骄傲。
所以秦朝只是看上去团结，但其实君民早已经离心离德，必然会快速灭亡的。那么。儒家之法有没有取代法制之法？”
张斐道：“我方才是怎么说得，我说儒家之法是要跟更偏向法制之法，是也不是？”
祖宗之法不是维护皇权的吗？
赵顼忙问道：“此话怎讲？”
大家都很期待地看着张斐。
士大夫们可不买账，兀自是凶神恶煞。
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