第355章 治乱世用重典？（1/6）
第355章 治乱世，用重典？
大意了！
真的是大意了呀！
严复那些老夫子们，怎么也没有想到，张斐一上来就联合那些考生，将矛头对准他们。
敌人的敌人就是盟友。
关键就儒家的礼教而言，他们也不应该在别人的课堂随便张口。
对此他们也很无奈。
好在赵顼也只是说尽量别开口，不是说不准他们开口，若是有机会，就还是能够说上几句的，同时还是能保持自己老夫子风范。
他们也只能这么自我安慰。
张斐是来之前，其实就已经想好这么干，不是看到这黑白分明，才临时起意，也不是因为害怕这些老夫子，他放出这个话，这些事情，就总是要面对得。
但是对于一个律师而言，秩序才是重中之重，没有秩序的辩论，律师狗屁都不是。
张斐这么干，只是为维护好课堂秩序，咱们再慢慢斗。
其余学生也是乖乖地点头。
宋刑统中很多律例都存有这种思想，你将人往死路上逼，多半人就会狗急跳墙，变成亡命之徒，你们将来若从事司法，一定要注意这个问题。”
蔡卞立刻道：“治乱世，需重典，而在战国时期，更为混乱，取重典治国，故而使秦国变得强大。但是老师似乎对此并不认同。”
儒家之法和法家之法都是要求上级管理下级，而法制之法，是追求百姓诉讼的权力，你们说那种方法更能够避免冤案。”
赵顼、王安石、司马光他们也都非常疑惑地看着张斐。
宋朝就是从军阀混战中建立起来了，对于将帅管控，已经严到快要自废武功的境界。
张斐抬头看去，见是蔡卞，问道：“什么事？”
这难道这就是说他们的话，让他们都无话可说？
当时王安石刚刚提出这个问题，就下课了，张斐就表示下堂课再探讨这个问题，导致那些学生都在研究这个问题。
张斐道：“人非圣贤，孰能无过，更何况有些违法行为，都还是天灾所至，那你面对的就是死路一条，就人性而言，只要有机会肯定会落草为寇，好死不如赖活着。
巧了，其他人也是这么想的。
“我再重申一遍，法制之法是个人捍卫正当权益的一种共识。既然是一种共识，它就会有自我恢复能力，当大家都知道，法律已经恢复，我种田不会再天天有人来抢，大部分人就会回去种田，不会去
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